İnsan yalnızca başkalarına zarar verecek şeylerden korkmalı, bunun dışında korkuya yer olmamalı..
İlahi Komedya / Cehennem – Dante
Yazar: Volkan Kamber
181
Dante’ye göre cehennemin katlarında kimler var?
Giriş bölümünde, kötülük de iyilik de yapmadan yaşamış olanların ruhları bulunuyor.
- Limbus – vaftizden yoksun ruhlar
- Şehvet düşkünleri
- Oburlar
- Cimriler – Savurganlar
- Öfkeliler
- Sapkınlar
- Başkalarına, kendilerine, Tanrı’ya saldırıda bulunanlar
- Kadın tellalları, din sömürücüleri, iki yüzlüler, bölücüler, simyacılar, kalpazanlar
- Akrabalarına, vatanlarına, kendilerine iyilik yapanlara ihanet edenler
Beşinci kattan sonra Dite Kenti yani içinde sonsuza dek yanacak olan ağır suçluların bulunduğu kat bulunmaktadır.
İlahi Komedya / Cehennem – Dante
180
Biz, cahil dediğimiz zaman; mektepte okumamış olanları kastetmiyoruz! Kastettiğimiz ilim ve hakikati bilmektir. Yoksa okumuş olanlardan en büyük cahiller çıktığı gibi, hiç okumak bilmeyenlerden de hakikati gören gerçek alimler çıkabilir. – Mustafa Kemal Atatürk
Banu Avar’la Konuşma: Kültürel Soykırım – Ömür Kurt
179
Milli eğitim programımızın ve milli eğitim siyasetimizin temel taşı, cahilliğin yok edilmesidir! – Mustafa Kemal Atatürk
Banu Avar’la Konuşma: Kültürel Soykırım – Ömür Kurt
178
Özgürlük Anıtı aslında Sultan Abdülaziz tarafından Süveyş Kanalı’nın açılışı şerefine Said Limanı’na konulması için yaptırılmış. Fransız Frederic Auguste’a parası peşin ödenmiş 1884’te yapımı tamamlanmış.
“Heykelin bir elinde Doğu’dan yükselen ışığı simgeleyen bir meşale; başında da yedi iklimin padişahı Osmanlı Sultanı’nı ve yedi ana karayı ve yedi denizi simgeleyen yedi uçlu taç olsun” denilmiştir.
Dönemin Mısır valisi İsmail Paşa Mısır’ın bağımsız olmasını istemektedir. Osmanlı’nın yaşadığı karışıklıktan faydalanarak kanalın açılışını kendisi yapar. “Firavun kıyafetleri giyinen bir heykelin Müslüman bir ülkede hoş karşılanmayacağını” öne sürerek heykeli dikmez.
Heykel Fransa’da kalmış olup yıllar sonra Fransız Hükumeti tarafından Amerika’ya hediye edilmiştir.
Süveyş Kanalı’na yüzü batıya bakacak şekilde konulmak istenmiştir. Doğu’nun ışığını batıya taşıyan bir betimleme amaçlanmıştır. Amerika’da ise aynı niyetle fakat tam tersi istikametle doğuya doğru yerleştirilmiştir.
Banu Avar’la Konuşma: Kültürel Soykırım – Ömür Kurt
177
Giyinme tarzımızı, ifrada vardıranlar, kıyafetlerimizde aynen Avrupa kadınını taklit edenler düşünmelidir ki; her milletin kendine mahsus ananesi; kendine mahsus adabı, kendine göre milli hususiyetleri vardır. Hiçbir millet aynen diğer bir milletin taklitçisi olmamalıdır. Çünkü böyle bir millet ne taklit ettiği milletin aynı olabilir, ne kendi milliyeti dahilinde kalabilir. Bunun sonucu da şüphesiz hüsrandır. – Mustafa Kemal Atatürk
Banu Avar’la Konuşma: Kültürel Soykırım – Ömür Kurt
176
En bedbaht millet, kaleleri ayakta iken, kültürü ve ahlakı harabe olan millettir. – Aristo
Banu Avar’la Konuşma: Kültürel Soykırım – Ömür Kurt
175
Yüzyıllardır ulusumuzu yöneten hükumetler, kültürü yaygınlaştırmak istediğini gösteregelmiştir. Ancak bu isteklerine ulaşmak için Doğu’yu ve Batı’yı taklitten kurtulamadıklarından, sonuç ulusun cahillikten kurtulamaması olmuştur. – Mustafa Kemal Atatürk
Banu Avar’la Konuşma: Kültürel Soykırım – Ömür Kurt
174
Batı medeniyeti sürü sepet sanat eseri, büyük müzik, önemli teknoloji olduğu kadar; şu üç Allah’ın belası değil midir? Sömürgecilik, dünya savaşları, çevre kirlenmesi.. – Atilla İlhan
Banu Avar’la Konuşma: Kültürel Soykırım – Ömür Kurt
173
Peygamberi dağa doğru koşarken görmüşler. Ey İsa aslandan kaplandan mı kaçıyorsun? diye sormuşlar. O, hayır, ben Peygamberim aslandan kaplandan korkmam demiş. Peki, o zaman neden kaçıyorsun? Ahmaklardan kaçıyorum demiş İsa, çünkü onlarla baş edemem!
Son Ada – Zülfü Livaneli
172
Bir bilge, halkı yağmur gelecek diye uyarmasına rağmen kendisini dinlemiyorlarsa o zaman o ahmaklarla ıslanmak zorunda değil. Evine gidip rahatça oturabilir. – Platon
Son Ada – Zülfü Livaneli
171
Toplumun bir estetik anlayıştan diğerine geçmesindeki en önemli etken eksikliklerdir. Bir toplum kendinde ne eksikse sanatında onu görmek ister. – Warringer
Mutluluğun Mimarisi – Alain de Botton
170
Başkalarının yaşadığı talihsizliklere göğüs gerecek gücümüz var çok şükür. – La Rochefoucauld
Mutluluğun Mimarisi – Alain de Botton
169
Güzellik bir mutluluk vaadidir. Kaç çeşit mutluluk varsa güzelliğin de o kadar çeşidi vardır. – Stendhal
Mutluluğun Mimarisi – Alain de Botton
168
Bir şeyi güzel bulmak demek, iyi bir yaşamın nasıl olması gerektiğine ilişkin düşüncelerimizin bir nesne üzerinde somutlaştığını görmek demektir.
Mutluluğun Mimarisi – Alain de Botton
167
“Mühendislerimiz sağlıklı, güçlü, aktif, işe yarayan ve işini seven insanlar. Oysa mimarlarımız inançsız, işsiz, kendini beğenmiş ve huysuz. Çünkü yakında onlara yapacak iş kalmayacak. Artık süs olsun diye bina dikecek kadar paramız yok. Ama herkesin banyo yapması lazım. Mühendislerimiz insanlara bu olanakları sunabilecek yeteneklere sahip bu yüzden geleceğin bina tasarımcıları onlar olacak.” – Le Corbuser (1923)
Mutluluğun Mimarisi – Alain de Botton
166
Kullanışlı ve işlevsel olanı güzel bir şeye dönüştürmektir mimarinin görevi. – Karl Friedrich Schinkel
Mutluluğun Mimarisi – Alain de Botton
165
Ancak acıyla tanışınca gözümüzde değer kazanır güzel şeyler.
Mutluluğun Mimarisi – Alain de Botton
164
Kış gelince baharın güzelliğinden geriye hiçbir şey kalmayacak. Bu güzelliğin de insanın güzelliği gibi; insanın yarattığı ya da yaratabileceği bütün güzel şeyler gibi yok olup gitmeye mahkum olduğunu unutamıyorum. – Rilke
Mutluluğun Mimarisi – Alain de Botton
163
Rivayete göre antik Yunan stoacı filozoflarından Epictetus evi yanıp kül olduğu için karalar bağlayan bir dostuna “evrenin düzenini birazcık kavramış olsaydın birkaç taş, kaya parçası için böyle sızlanmazdın” demiş.
Mutluluğun Mimarisi – Alain de Botton
162
Ölümsüzlük varken içinde sen cennete, sen cezanı çekmeye, sen doğrudan cehenneme yazan ancak ölüm anında açılacak mühürlü bir zarf yoktur.
Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş – José Saramago
161
Ölüm ortadan kalktığında diriliş de olmayacaktır, diriliş umudu ortadan kalktığında da kilise yok olur.
Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş – José Saramago
160
İstisnası olmayan kaide yoktur.
Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş – José Saramago
159
Ölüm cennete açılan tek kapıdır ve cennete hiç kimse sağ gitmemiştir.
Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş – José Saramago
158
Eğer felsefe yapıyorsak, bu öleceğimizi bildiğimizdendir. Montaigne Bey demiştir ya ‘felsefe yapmak ölmeyi öğrenmektir’.
Ölüm Bir Varmış Bir Yokmuş – José Saramago
Kitap Fişleme 