Kadıköy (Körler Memleketi): Megaralılar kendilerine havası, suyu, toprağı iyi bir memleket aramaktadırlar. Delh kahinine bize gidip yaşayacak bir memleket göster demişler. Kahin “siz körlerin memleketi karşısındaki yere gidiniz, orası yer yüzünün en rahat en güzel yeridir, orada oğullarınız gürbüz siz sıhhatli olacaksınız” der. Megaralılar Atina civarında yaşamakta olup bu salıktan sonra yola çıkarlar. Bir süre yol kat ettikten sonra bir gece Sarayburnu’na gelip konaklarlar. Sabah uyandıklarında Reis Vigas:
-Kahinin sözü çıktı
-Körler memleketi nerede?
-İşte orası! (Eliyle Kadıköy’ü İşaret ederek)
(Sonra etrafındaki yeşillikleri göstererek) Yeryüzünün bu kadar güzel yerini görmeyip karşısını beğenenler elbetteki ancak körlerdir.

Üsküdar: Rivayetlere göre önceleri altın şehir anlamına gelen Hrisopolis olarak anılırmış. İranlılar galibiyetlerinden sonra toplanan altınları buraya getirdikleri için bu şekilde olduğu söyleniyor. Bundan başka güneş batarken bu semte verdiği sarı renkten dolayı bu isimle anıldığına dair ifadeler var. Asıl kabul edilen ise Aga-memnon’un oğlu Hrisis’in mezarı burada olduğu için bu bölgeye bu isim verilmiştir. İlerleyen dönemde bölgenin adı ‘Skutarı’ olmuş. Dilde söylene söylene ‘Üsküdar’a dönüşmüş olabileceğine inanıyorlar. Evliya Çelebi ise Üsküdar evlerinin Kadıköy evlerine göre “eski ve dar” olması sebebi ile bu bölgeye önceleri ‘eskidar’ sonraları da ‘Üsküdar’ dendiğini iddia ediyor.

Tarihi ve Efsaneleriyle İstanbul Semtleri – Niyazi Ahmet Banoğlu

Beyoğlu: Şehir dışı anlamına gelen ‘Pera’ ismi hala kullanılmaktadır. Fatih Sultan Mehmet fetihten sonra Rum Şarki Devleti’nin Trabzon’da bulunan şubesini 1461 yılında dağıttıktan sonra imparatoru Edirne’de oğlu Aleksi’yi ise Pera’da oturmaya mecbur ediyor. Aleksi prens olmasına rağmen o civardaki halk prens kelimesine alışık olmadıklarından ‘beyoğlu’ kelimesini kullanmayı daha uygun buluyorlar. Bu isim ise daha sonra semte adını veriyor.

Tarihi ve Efsaneleriyle İstanbul Semtleri – Niyazi Ahmet Banoğlu

Beşiktaş: Diplokiyon (çifte sütün) ve Zagokiyon (birleşik sütünlar) olarak anlırmış. Sütunların üzerinde beşik figürü olması sebebiyle halk arasında “beşikli taş” olarak kabul edilip zaman içerisinde Beşiktaş’a dönüştüğü kabul ediliyor.

Tarihi ve Efsaneleriyle İstanbul Semtleri – Niyazi Ahmet Banoğlu

Beyazıt Kulesi: Kulenin işi ilk yapıldığında yangını haber vermekti. Yangın ilk seferler gündüzleri bayrak asarak geceleri ise fenerlerle haber veriliyordu. Daha sonra ise önce yangın var diye bağırılıp daha sonra top atılırmış. Nöbetçi yangını görür görmez hemen aşağı koşar “Ağa bir çocuğunuz oldu” derdi. Ağa da “kız mı oğlan mı?” diye sorardı. Kız Galata, Üsküdar, Boğaziçi semtlerini, oğlan ise Suriçi semtlerini ifade eder buna göre teşkilat yangın mahaline koşardı.

Tarihi ve Efsaneleriyle İstanbul Semtleri – Niyazi Ahmet Banoğlu